загрузка...
Авторське право / Аграрне право / Адвокатура / Адміністративне право / Адміністративний процес / Бюджетна система / Гірське право / Цивільний процес / Цивільне право / Європейське право / Житлове право / Виборче право / Інформаційне право / Виконавче виробництво / Історія політичних вчень / Конкурсне право / Конституційне право зарубіжних країн / Конституційне право Росії / Криміналістика / Міжнародне право / Спадкове право / Право власності / Право соціального забезпечення / Право юридичних осіб / Правознавство / Підприємницьке право / Сімейне право / Соціологія права / Судова психіатрія / Судова справа / Митне право / Теорія та історія держави і права / Трудове право / Кримінальне право / Кримінальний процес / Фінансове право / Екологічне право / Ювенальна юстиція / Юридична антропологія / Юридична техніка / Юридична етика
Головна >
Юридичні науки >
Інформаційне право >
« Попередня Наступна »
Бачило І.Л., Лопатин В.Н., Федотов М.А. . Інформаційне правоСПб.: Юридичний центр Прес, 2001. - 789 с. , 2001 - перейти до змісту підручника

1.2. Інформація і людина

загрузка...
Активна роль інформації у виникненні та розвитку нових форм руху та інформаційних структур, а також єдність і взаємозв'язок внутрішньої і зовнішньої інформації особливо чітко проявилися в двох переломних скачках розвитку матерії - від неживої природи до життя і від вищих тварин до людини і до людського суспільства. Хоча перші живі організми (одноклітинні) з'явилися на Землі 3,5-3,8 млрд років тому при віці Сонячної системи близько 5 млрд років, відносно недавнє поява людини розумної (найдавніший людина з'явилася близько 4 млн років тому; умілий - 1,75 млн років тому; випрямленний - 700 тис. років тому; розумний з об'ємом мозку 1500 куб. см - 200 тис. років тому) стало поворотним пунктом в історії Землі і живої природи. Процес народження розуму і духовності на землі вимушено проходив через нижчі біологічні форми матерії. Одна з найагресивніших форм - homo-faber (людина уміла). Зараз ми знаходимося на етапі переходу від homo-faber-sapiens до людини-морально-духовному.
"З появою на нашій планеті обдарованого розумом живої істоти, - зазначав В. І. Вернадський, - планета переходить в нову стадію своєї історії. Біосфера переходить у ноосферу". В. І. Вернадський дослідив і встановив в 1920-х рр.. у вченні про біосферу як єдиної планетної організації живого, що утворилася і еволюціонуючою як частини космічної організованості, ще один вид системної організації матерії - ноосферу. У зв'язку з цим він прийшов до наступних основних висновків: "Історія наукового знання є історія створення в біосфері нового основного
геологічного фактора - її нової організованості ..."; "хід наукової творчості є тією силою, якої людина змінює біосферу, в якій він живе ";" це зміна біосфери відбувається незалежно від людської волі, стихійно, як природний природний процес ". При цьому він підкреслював, що зрозуміти саме явище перетворення біосфери в ноосферу творчої діяльності людства - значить встановити явище в рамки наукової реальності - космосу, де Земля і життя на ній - це продукт космосу і його складова частина. -
Відповідно до вчення В. І. Вернадського про ноосферу перехід біосфери в ноосферу проходить у кілька етапів. Після техносфери і енергосфери ми вступаємо в третій етап перетворень - перехід в інфосфері, де головну роль грають інформація та інформаційні технології.
Поняття інформації. Незважаючи на старовину самого феномена "інформація", відповідний термін мав різні трактування у міру розвитку суспільства. Спочатку і до кінця 1940-х рр.. під інформацією розумілися відомості, передані людьми усним, письмовим або іншим способом. Не зайве в цьому зв'язку звернути увагу на деякі особливості етимології самого слова "інформація" у його старих значеннях, які цікаві тим, що в них були відображені саме моменти активності. Цей термін виробляють тепер від латинського informatio-ознайомлення, роз'яснення, виклад. Але ще в XIX в. він проводився інакше - від слів "ін" - в, і "форма" - образ, вид, тобто в сенсі того, що вносить форму. Це краще виражало інтенсивний початок, характерне для інформації, коли вона існує у вигляді послань, повідомлень. Інформатором в XIX в. називали домашнього вчителя, а інформацією-вчення, повчання, що ближче до сучасного трактування терміна "інформація", але все ж і в ній відображено дію, активно вносить щось нове в інший об'єкт. Зник елемент активності і при невдалому перекладі вихідного терміна "message", коли в
нашій літературі стало традиційним розуміти його як "повідомлення": у такому перекладі момент дії - "передачі", "посилки" - ослаблений і на перше місце вийшов момент змісту
вже переданих відомостей. Зрозуміло, це нове проявляється в перетвореннях відносин; в такому сенсі інформаційна активність може виявлятися в організовують або деструктивних діях. При своєму виникненні будь-яка система набуває, принаймні, внутрішню активність; але розвиток інформації, її переходи від "пов'язаної" і лише внутрішньої (для носія) до рухливої, здатної передаватися іншим об'єктам і представляє відносини метасистем цих об'єктів, виключають для неї можливість обмежуватися одними лише внутрішніми відносинами даного безпосереднього матеріального носія. Переходячи від станів "в собі" до станів "від інших" і "для інших", інформація стає в цьому носії концентрованим виразом його зовнішніх зв'язків і співвідношень з іншими об'єктами як елементами його метасистем-.
У загальному значенні можна сказати, що поняття концентрують інформацію і притому впорядковують, організовують її в собі. Вони розкривають єдність там, де на перший погляд є лише розрізнене різноманіття, як казав А. Ейнштейн, і різноманіття відмінностей в уявній єдності. Крім того, за загальним визнанням - у цій зв'язку це особливо важливо - багато з них можуть впливати на упорядкування інших понять в даній області пізнання. Іншими словами, поняття виконують також і зовнішні для них організують дії. Це функції організаторів. Вони стають, таким чином, інтегративними і притому диференціюючими вузлами наукової інформації, входячи, в свою чергу, як "елементи" у більш великі системи - наукові концепції, теорії, комплекси методів. Організуючись в дискретні і все більш активні в даному відношенні освіти, інформація знаходить в поняттях нові можливості змін і разом з тим відносну стійкість, а також специфічні здібності організуючих дій.
З моменту розвитку кібернетики термін "інформація" міцно зайняв місце серед загальнонаукових понять. К. Шеннон запропонував розуміти інформацію як засіб зменшення невизначеності, Н. Вінер визначив, що інформація - це не енергія і не матерія, а позначення змісту, отриманого від зовнішнього світу в
процесі пристосування до нього. С. І. Ожегов дав просте визначення інформації: це 1) відомості про навколишній світ і що протікають в них процесах, що сприймаються людиною або спеціальним пристроєм; 2) повідомлення, що інформують про положення справ, про стан чого-небудь. - З середини XX сторіччя під інформацією розуміється обмін відомостями між людьми, людиною і автоматом, автоматом і автоматом; обмін сигналами в рослинному і тваринному світі; передача ознак від клітини до клітини, від організму до організму. - У сучасному словнику іноземних слів інформація тлумачиться як одне з найбільш загальних понять науки, що позначає: 1) повідомлення про що-небудь; 2) відомості, що є об'єктом зберігання, переробки і передачі; 3) в математиці,
кібернетиці - кількісна міра усунення невизначеності (ентропії), міра
б організації системи. -
За минулі з того часу півстоліття з'явилося безліч робіт, в яких з позицій різних наук, різних наукових шкіл і навіть різних ідеологічних установок досліджуються всілякі зрізи цього поняття (сутність інформації, її класифікація, властивості і т. п.). У спеціальній літературі є цілий ряд дефініцій інформації: "негентропійної принцип інформації", заперечення ентропії (Л. Бріллюен);
міра визначеності в переданому повідомленні, міра різноманітності (У. Ешбі), "певна порція порядку "(Б. Кадомцев), міра складності структур (Моль); ймовірність вибору (Яглом); міра вибору самоорганізовується (І. Мелік-Гайказян)," передача повідомлень між передавальної і приймаючої системами, що веде до зміни різноманітності станів останньої "( В. С. Толстой), відомості про осіб, предмети, факти, явища і процеси, що не залежать від форми їх подання -. Інформація, на думку
І. І. Юзвишина, - це "генералізаціонно-фундаментальна субстанція єдиного кодово-стільникового простору Всесвіту, що включає повітря, воду, землю, сонячні та інші світлоносні промені, поля, їхні сліди і весь спектр космічних випромінювань, матеріалізованих і дематеріалізованих середовищ, і що виражається через масу, швидкість, енергію та інші форми, які проявляються в процесі матеріалізації і дематеріалізації "-, а за визначенням ЮНЕСКО інформація - це" універсальна субстанція, що пронизує всі сфери людської діяльності, що служить провідником знань і думок, інструментом спілкування, взаєморозуміння та співробітництва, утвердження стереотипів мислення та поведінки ".
Інформація як об'єкт наукового дослідження і вивчення передбачає виділення семантичних, лінгвістичних, прагматичних і технічних аспектів.
У семантичному аспекті дослідження спрямовані на вирішення проблеми точності передачі змісту повідомлень за допомогою кодованих сигналів. Даний підхід в кібернетичної системі називають інформаційним, пов'язаним з реалізацією в системі певної сукупності процесів відображення зовнішнього світу і внутрішнього середовища системи шляхом збору, накопичення та переробки відповідних сигналів.
При лінгвістичному аналізі інформації дослідження спрямовані на визначення знакової системи, необхідної для ефективного сприйняття і розуміння інформації при обміні нею між системами. У соціальних системах для вираження певного сенсу будь-якої інформації, її фіксації і подальшого логічного використання служать кошти алфавіту і цифр. Саме на їх основі формуються слова, словосполучення, пропозиції, логічний текст і т. д. Це дозволяє логічно оформити відомості у вигляді, придатному для сприйняття. Існують й інші, крім документованої інформації, організаційні форми вираження інформації: звук, світло, біологічна енергія, але всі вони сприймаються логічною системою людини поки через письмову знакову систему, так як звукоречевая форма все одно заснована на алфавітно-цифровій системі подання інформації.
У прагматичному аспекті дослідження визначається цінність для споживача отриманого повідомлення з точки зору впливу цього повідомлення на подальшу поведінку споживача. Даний підхід називають управлінським, враховує процеси функціонування системи, напрями її руху під впливом отриманої інформації та ступінь досягнення своїх цілей;
У технічному аспекті вивчаються проблеми точності, надійності, швидкості передачі повідомлень, технічних засобів і методів побудови каналів передачі сигналів, їх перешкодозахищеності та ін Даний підхід називають організаційним, що характеризує пристрій і ступінь досконалості самої системи управління в термінах її надійності, живучості, повноти реалізованих функцій, досконалості структури та ефективності витрат на здійснення процесів управління в системі.
Все це свідчить про те, що поняття інформації є багатозначним, що різноманіття його тлумачень відображає вельми складний характер реального світу, утруднюючи вироблення стратегії забезпечення інформаційної безпеки. -
На підставі проведеного аналізу можна виділити наступні основні ознаки інформації:
Системність інформації - інформація не тільки виступає засобом системної організації матерії, а й сама системно організована, характеризуючи ступінь організованості цієї матерії.
Селективність інформації - принцип вибору зіставляється в теорії інформації з поняттям невизначеності: акти вибору, що утворюють у своїх совокупностях процеси вибору, необхідні для формування слів і висловів, усувають якусь "частку" невизначеності в деякому заздалегідь існуючому або
умовно заданій множині елементів і груп елементів або відносин, виділяючи і формуючи в ньому освіти з тими чи іншими (наприклад, лінгвістичними) структурами. Внутрішнім для теорії інформації та її додатків поняття вибору або відбору можна вважати також і в тому сенсі, що воно використовується при аналізі самої інформації і процесів її накопичення або переробки.
Субстанціональна несамостійність властива як енергії (фізичної та організаційної), так і "самої інформації": без якихось матеріальних носіїв немає ні енергії, ні інформації. Це не перешкоджає інформації набувати свою специфічну "субстанцію" - відносини і відносини відносин, в тому числі, наприклад, управління процесами самоорганізації в штучних інформаційних системах.
Наступність інформації - без розвиненої наступності немає і розвиненою структури процесів розвитку, так як в них тоді залишаються мало виділеними і диференційованими явища "історичності" і "внутрішньої спрямованості", що відрізняють особливо вищі форми саморозвитку. Навіть в неживій природі, де інформація майже виключно "пов'язана" і притому малоінтегрірованная, найчастіше просто "розсіяна", таким процесам нерідко властива хоч і проста, але значуща об'єднаність всього безлічі "елементарних актів" зміни, що утворюють ці примітивні процеси розвитку, особливо тоді, коли розвиваються освіти істотно ізольовані (як багато космічні об'єкти - відстанями). У процесі такого роду складається внутрішня для об'єкта і більш значна, ніж в інших випадках, спадкоємність станів, і вона створює більш виражену спрямованість, залежну від внутрішніх для об'єкта умов і факторів. Вона ще не "запрограмована" на певний кінцевий результат, але хід таких процесів все ж предетермінірован в більшій мірі, ніж при відсутності будь-якої наступності.
 Невичерпність інформації - інформація може мати необмежену кількість користувачів і при цьому залишатися незмінною. 
 Масовість інформації - виділяють два аспекти - якісний аспект ракривает масовість інформації як інформації 
  суспільної, загальною для всіх; кількісний - як інформації, поширюваної для широкої мережі споживачів, користувачів інформації. Кількісний аспект зроблений від якісного. 
 Трансформіруемост' інформації (незалежність змісту інформації від форми фіксації і способу пред'явлення). 
 Здатність інформації до обмеження, при якій чим вище рівень організованості системи, тим більше ступінь обмеження інформації. 
 Універсальність інформації - (зміст інформації може бути будь-яким і про все). - 
 Якість інформації-- (іноді ототожнюють з безпекою) розглядається як сукупність властивостей інформації, що характеризують ступінь її відповідності потребам (цілям, цінностям) користувачів (засобів автоматизації, персоналу тощо). Можна виділити внутрішня якість (притаманне власне інформації та зберігається при її перенесення в іншу систему, підсистему) і зовнішнє (притаманне інформації, що знаходиться або використовується лише в певній системі, підсистемі), що виражаються відповідно в наступних поняттях: змістовність - значимість (ідентичність, повнота) , кумулятивность (гомоморфізм, вибірковість); захищеність 
 - Достовірність (завадостійкість, перешкодозахищеність), збереження (цілісність, готовність), конфіденційність (доступність, скритність, криптозащита); доступність. 
 Людина використовує інформацію для пізнання, творчості, перетворення себе і навколишнього світу. Методологічною проблемою при пізнанні є співвідношення понять "інформація" і "знання", тому що в літературі часто змішують, ототожнюють дані поняття. 
 Знання - селективна (1), упорядкована (2), певним способом (методом) одержана (3), відповідно з якими-небудь критеріями (нормами) оформлена (4) інформація, що має 
 соціальне значення (5) і визнається саме в якості знання певними соціальними суб'єктами і суспільством в цілому (6). - 
 Залежно від названих критеріїв знання може бути розділене за рівнем його функціонування: 
 - Буденне знання повсякденному житті і спеціалізоване знання (наукове, релігійне і т. д.); -
 особистісне знання і професійне і практичне знання різних соціальних спільнот і груп; -
 явне, пред'явлене, раціонально (або іншим чином) оформлене (виражається) знання і неявне (латентне) знання, локалізуемое в структурах накопиченого соціокультурного досвіду і підсвідомості суб'єктів; -
 "Предметне" знання (направлене на об'єкти, процеси, явища (як на рівні ситуативної даності, так і на рівні глибинних інваріантів) і метазнаніе (знання про знання і можливості роботи з ним, де розрізняють методологію (знання про способи, -
  методах, можливості та метою отримання знання, а також про технології роботи з ним) і рефлексію (філософську, методологічну, діяльнісну). 
 Всередині філософії оформилися як самостійні дисциплінарні області: епістемологія ("вчення про знання") і гносеологія ("вчення про пізнання"), на міждисциплінарному науковому рівні-наукознавство і різні "метрії" (наукометрія, аксіометрія, іскусствометрія і т. д.), всередині дисциплінарних знань - соціологія знання. На особливий самостійний статус в цьому відношенні в даний час претендує методологія, зокрема, в особі системо-миследіяльнісної методології (СМД-методологія). Як особливі види зараз стали розглядатися містичне знання, "окультне" знання, "napa''-знання і т. д. 
 З урахуванням високої значимості інформації, як передачі та отримання повідомлення в соціальних системах при реалізації основних інформаційних прав їх суб'єктів, наведемо коротку класифікацію такої інформації та перелік основних проблемних питань, які потребують дозволу. Залежно від критерію розрізняють такі види інформації: 
 а) за рівнем мисленнєво-діяльнісної переробки - синтаксична, семантична, прагматична; 
 б) по модульності (спрямованості) повідомлення - в образній сфері, в емоційній сфері, в понятійної сфері; 
 в) за формою фіксації інформації (спосіб сприйняття і переробки інформації) - піктографічна (фотографія, технічний малюнок, креслення, схема, піктограма), идеографическая (графік, гістограма, діаграма, таблиця, формула, номограма), текстова. 
 Семантична інформація в своїй структурі має три основних елементи: знак (розрізняють універсальні, Акцидентальної, конвенціональні), значення (розрізняють екстенсіональності і интенсиональное), сенс. - 
 З теорії розвитку людини 
 Відичне вчення про людину стверджує в ньому сім почав: зір, слух, смак, дотик, нюх, розум і єдине. Грецьке олімпійське вчення говорить про 12 головних богів (відповідальних за душу і тіло). Піфагор наполягав на двох засадах, як греки, але душу ділив на три частини: розум, розум, пристрасть. Конфуцій визначив чотири головні початку Людини: розум, етикет, справедливість, гуманність. Будда назвав п'ять головних начал: почуття, емоції, уявлення, воля, свідомість. Христос у своєму вченні шанує трійцю: Бога батька (душа), Бога сина (тіло), Святого духу (дух). Іудаїзм в Каббалі стверджує, що людина складається з вічних бажань. 
 Із стародавніх теорій найбільш відома теорія Гіппократа (460-371 рр.. До н. Е..). Вона заснована на змішуванні життєвих "соків" організму - крові (сангвінік), слизу (холерик), жовтої (флегматик) і чорної (меланхолік) жовчі. Переважання в організмі одного з 
 цих типів визначає, за Гіппократом, будова тіла, поведінкові та емоційні реакції. 
  Карл Юнг створив систему функціональних чи психологічних типів поведінки (типів особистості) і назвав їх: чуттєвий, інтуїтивний, мислячий і дотиковий. Він вважав, що кожен взаємодіє з навколишнім світом за допомогою одного з чотирьох типів поведінки: поповнення запасів енергії і зосередження уваги поза або всередині себе (екстраверсія - інтроверсія); збору інформації (дотик - інтуїція); прийняття рішень (мислення - відчуття), засновані Юнгом, і організації своєї взаємодії з зовнішнім світом (рішення - сприйняття), додані Ізабель Майерс. - Типоведение пояснює "нормальне", а не патологічне, не визнає хороших чи поганих типів, важливі лише неподавляемие і творчо використовувані відмінності. Ця покращена юнгівські (Майерс-Бріггс) модель особистісних архетипів була скорегована Майклом Киртон. Наприклад, прометеев (інтуїтивно-мислячі) об'єднує спосіб пізнання світу (інтуїтивний) і метод прийняття рішень - раціональне мислення. До них відносяться Едісон, Білл Гейтс (перше місце в світі серед мільярдерів в 2001 р.) і т. д. - 
 Залежно від обраних критеріїв при вивченні взаємодії інформації і людини: спадковість (внутрішня інформація) або зовнішнє середовище (зовнішня інформація) є визначальними для людини та її розвитку; безперервно або скачкоообразно відбувається це взаємодія і розвиток; людина виступає при цьому як організм або механізм і т. п., - розрізняють кілька підходів в теорії розвитку людини: научение, когнітивізм, психоаналіз, гуманістична психологія, етологія (гілка біології, що вивчає закономірності поведінки людини із загальних позицій для тварин і людини, соціобіологія) .16 
 В основі теорій навчання - поведінкових теорій (біхевіоризм, теорії соціального навчання) лежать роботи І. П. Павлова (1849-1936) по умовних рефлексах, Джона Б. Уотсона (1878-1958) з научіння, концепція tabula rasa Джона Локка (1632 - 1704), що вважав, що поведінка, думки і почуття людей формуються тільки під впливом зовнішнього середовища. Біхевіористи (від англ, "behaviour" - поведінка) вважали, що все в поведінці людини, включаючи цінності, установки та емоційні реакції, визначається під впливом зовнішнього середовища в минулому або сьогоденні, а такі поняття, як вина, повагу, гідність і т. п. недоречні при описі поведінки людини. На їх думку, научение людини відбувається шляхом класичного (вироблення умовних рефлексів) і оперантного обумовлення (поведінку не можна викликати автоматично, воно повторюється в силу підкріплення чи винагороди, коли наслідки поведінки визначають можливість його повторення - закон ефекту Е. Торндайка). 
 Один з головних представників біхевіоризму Б. Ф. Скіннер (1904-1990) розробив типову поведінкову модель оперантного обумовлення, що включає в себе розрізняю стимул, реакцію індивіда і підкріплення. З метою пояснення складної соціальної поведінки, що виходить за рамки автоматичного процесу обумовлення, була створена теорія соціального навчання (Алберт Бандура), де велика роль у керівництві поведінкою відводиться свідомому мисленню (зі спостережень за поведінкою власним і інших людей і наслідків цього поводження люди отримують інформацію для формування своєї думки, спонукання до дії і сознаваемое підкріплення - наслідування і проходження поведінки моделі). 
 На відміну від перших теорій навчання, де людина постає пасивної машиною, що діє під впливом зовнішнього середовища, в когнітивних теоріях люди активні, раціональні, не тільки отримують, але і обробляють інформацію. Основи цього напрямку були закладені в роботах видатного російського вченого Л. С. Виготського 
  (1896-1934) - і швейцарця Ж. Піаже (1896-1980) і розвинені в інформаційному підході до розвитку (аналогія моделі 
 людського мозку з комп'ютером для розробки програми досліджень способів прийому, обробки та зберігання інформації людиною). 
 У психоаналітичної теорії особистості Зигмунд Фрейд (1856 - 1939) розрізняє ВОНО, Я і НАД-Я, де останнє поділяє на совість і я-ідеал, який представляє моральні суспільні норми. Ід (від лат. - "Воно") означає виключно інстинктивні й уроджені аспекти особистості. "Воно" функціонує цілком у несвідомому і тісно пов'язане з інстинктивними біологічними спонуканнями (їжа, сон і т. д.). Згідно Фрейду, "воно" - щось темне, біологічне, хаотичне, яке не знає законів, що не підкоряється правилам. Его (від лат. - "Я") - це компонент психічного апарата, відповідальний за прийняття рішень. "Я" прагне виразити і задовольнити бажання "воно" відповідно до обмеженнями, що накладаються зовнішнім світом. Ця мета досягається за допомогою певних дій, що дають "воно" можливість висловлювати свої інстинктивні потреби відповідно до норм і етикою соціального світу-мистецтво не завжди досяжне. Ця мета змушує людину вчитися, думати, міркувати, сприймати, вирішувати, запам'ятовувати і т. д. На відміну від "воно", природа якого виражається в пошуку задоволення, "я" підпорядковується принципу реальності, мета якого - збереження цілісності організму шляхом відстрочки задоволення інстинктів до того моменту, коли знайдуться відповідні умови у зовнішньому середовищі і (або) відповідний спосіб задоволення. Отже, коли об'єкт і умови ідеальні, поведінкою управляє принцип задоволення. Принцип реальності вносить в нашу поведінку міру розумності. За Фрейдом, людина, якій вдається виконати всі свої підсвідомі прагнення до задоволень, взагалі не зможе досягти нічого значного в житті. 
 Суперего (від лат. - "Понад" і "я") - останній компонент особистості, що розвивається. Для того щоб людина ефективно функціонував в суспільстві, він повинен мати систему цінностей, норм етики, розумно сумісних з тими, що прийняті в його оточенні. Все це набувається в процесі формування суперего. Формально воно з'являється тоді, коли дитина починає розрізняти "правильно" або "неправильно"; дізнається, що добре і що погано, морально чи аморально (приблизно у віці від трьох до 
 п'яти років). Однак у міру того, як соціальний світ дитини починає розширюватися (завдяки школі, релігії і групам однолітків), сфера "над-я" збільшується до меж тієї поведінки, яку вважають прийнятним ці нові групи. - 
 За Фрейдом, головним спонукальним мотивом особистості є Ерос. Адлер бачив витоки особистості в прагненні до влади чи зверхності, яке назвав "волею до влади". 
 Продовжуючи вчення 3. Фрейда у своїй теорії розвитку его ("Дитинство і суспільство", 1963) Е. X. Еріксон (1904-1994) визначив універсальні для всього людства 8 стадій розвитку людини через психосоціальні кризи (результати) від народження до смерті. 
 Як альтернатива психоаналізу (несвідомі психічні процеси і мотивації) і бихевиоризму (фізичні поведінкові реакції на стимули) А. Маслоу (1905-1980) обгрунтував гуманістичну психологію - психологію третьої сили у своїй теорії "я" (1954). За Маслоу, мотивацію людини визначають його потреби, які організовані в ієрархічну систему пріоритету (у порядку їх важливості): фізіологічні, безпека і захист, приналежність і любов, самоповага, 
  самоактуалізація чи потреба особистого вдосконалення. На додаток до цього Маслоу виділяє дві категорії мотивів людини, що мають біологічні коріння: мотиви зростання - метапотребностей (цілісність, досконалість, активність, багатство, краса, доброта, гра, істина, унікальність) і дефіцитні мотиви - Д-потреби (Дп), націлені на зміну існуючих умов, які сприймаються як неприємні або викликають напругу з метою їх усунення (відсутність Дп викликає хворобу, присутність Дп запобігає хвороба, відновлення Дп виліковує хворобу, за певних складних умовах Дп задовольняються в порядку черговості, у здорової людини Дп пасивні або функціонально відсутні ). Гуманістичний напрямок психології було розвинене в роботах К. Роджерса (1902-1987) і Р. Кегали. 
 Найбільш повно питання взаємодії людини та інформації відображені в сучасній науці нейролінгвістичного програмування (НЛП), однією з основ якої стала теорія "нейрологических рівнів" Г. Бейтсон (за збільшенням: рівень реакції індивіда на навколишнє середовище, поведінковий рівень, рівень здібностей, рівень цінностей і переконань, рівень особистої ідентифікації, рівні духовної місії - сім'я, професія, культура). При цьому функцією кожного рівня є структурування інформації на більш низькому рівні. Тому зміни на більш високому рівні майже завжди викликають зміни на нижніх, але тільки істотні зміни і протиріччя внизу здатні викликати зміни на більш високому рівні. 
 Якщо зіставити Бейтсона, Еріксона і Маслоу (див. табл. I), - то об'єкт вивчення у них загальний: особистість (індивід) у розвитку за порівнянними параметрами: Еріксон вивчає характеристики взаємин із середовищем; Маслоу - структуру потреб; Бейт-сон-взаємне відповідність ієрархій інформаційно-когнітивних і фізіологічних систем людини. При цьому Еріксон прямо називає послідовність і хронологічні рамки етапів, розділених кризами. Маслоу наполягає на строго послідовному формуванні потреб. Бейтсон описує ієрархічний характер формування та взаємодії рівнів. Вісім рівнів Бейтсона практично однозначно співставні за змістом з новоутвореннями і змістом криз на стадіях Еріксона. У Маслоу - п'ять рівнів потреб в піраміді (яка має продовження в перевернутому вигляді, як у Бейтсона). У Бейтсона - п'ять рівнів до "особистісної ідентифікації" в такій же піраміді (після чого в перевернутої піраміді йдуть три рівня "духовної місії"). 
 В цілому збіг основних параметрів в даній таблиці при різних критеріях класифікації дозволяє рекомендувати надалі її використання при розгляді інших тем даного курсу, в тому числі про недоторканність приватного життя, захист від "шкідливої ??інформації". 
 Таблиця 1 
  Еріксон Бейтсон Маслоу Рік и Криза Новообра 
 а- 
 тання Актуалізація ия Нейрологічні рівні Формування потреб > 65 Розпач е Мудрість ь Культура Нервова система в цілому (Духовна Культура Потрібне ть 
 ділитися, віддавати Безпечне ть 25-64 Застій Турбота Професія 
  Професія 
  Любов і принад- місія) (Особистість) лежность 20 - 
 25 Ізоляцію я Любов Сім'я 
  Сім'я 
  Визнання 13-19 Рольовий 
 зміщених 
 е Вірність ь Ідеологія Ендокр. і імунна система (Хто я?) Его, Ідентифікація Потрібне ть 
 одержувати (індивід) Самоактуа 
 лизация (Самоутве 
 Р-ждение) 6-12 Неповно цінність Компета 
 н- 
 тность Школа Симпатій. і парасімпат система (Чому?) Цінності 
и
 переконання 
  Визнання 
и
 шанування 3-6 Вина Мета Театр (ігрове) Великі полушар. (Як?) Здатне ти 
  Любов і принадлеж 
 ність 1-3 Сором і 
 Сумніви 
 я Сила волі Закон і суд Рухову ая система (Що?) Поведінка 
  Безпечне ть <1 Недовіра ие Надія Церква (віра) Периферії. система (Де? Коли?) Реакція на середу 
  Фізіологічна Нові інформаційні технології, засоби масової комунікації багаторазово підсилили можливості інформаційного впливу на людину, великі групи людей і населення країни в цілому. За оцінками психологів, "людина розумна" поступово перетворюється на "людини інформаційного", коли гипнабельность людей за останні 15 років зросла в три рази (складає більше 90 відсотків). Поряд з традиційними методами управління суспільством, колективами та окремими особистостями (адміністративно-організаційні, економічні, соціально-психологічні та правові) все більшого поширення отримує спеціальний метод централізованого впливу на широкі верстви населення - 
 метод інформаційного управління. Методологічною основою інформаційного управління в значній мірі є установки Антоніо Грамші, в основі яких лежать положення про те, що для досягнення стратегічних цілей зміни суспільного ладу треба діяти, змінюючи НЕ базис суспільства, а через надбудову-силами інтелігенції (здійснюючи "молекулярну агресію" у свідомість суспільства і руйнуючи його культурне ядро). Ці положення узгоджуються з одним з основних постулатів теорії управління, який свідчить, що еволюції в людській свідомості досягти набагато простіше, ніж зробити в ньому революційні зміни. Основну загрозу від зусиль з досягнення такої еволюції сьогодні можна охарактеризувати як можливе твердження технократичного підходу в інформатизації сучасного російського суспільства, витіснення рефлексивного способу життєдіяльності реактивним і, як наслідок, поступове перетворення людини з творця в гвинтик системи, слухняного виконавця чужої волі. 
  Таким чином, посилення інформаційної залежності людини від зростаючого обсягу споживаної інформації потребує впорядкування й системної організації самої інформації, в тому числі правовий; вдосконалення використовуваних інформаційних технологій, у тому числі з доступу до інформації; створення механізмів ефективного захисту людини від "шкідливої" інформації. 
 Вернадський В. І. 1) Проблеми біогеохімії. М., 1980, 2) Роздуми натураліста. Кн. 2. М, 1977. 
 2 Англо-російський словник / За ред. В. К. Мюллера. М, 1990. С. 442. 
 3 Подр. про це див: Кремянський В. І. Методологічні проблеми системного підходу до інформації. М., 
 1977. 4 Ожегов С. І. Словник російської мови. Вид. 22-е, стереотипне. М., 1990. С.253. 
 "Радянський енциклопедичний словник. Вид. 4-е, испр. І доп. М., 1989. С. 504; Ілюстрований енциклопедичний словник. С. 286. 
 "Сучасний словник іноземних слів. М., 1993. С.245. 
 7 Брюлліен Л. Наукова невизначеність і інформація. М., 1966; Земан І. Пізнання та інформація. М., 
 1966; Черрі К. Людина та інформація. М., 1972; Кадомцев Б. Б. Динаміка та інформація / / Успіхи 
 фізичних наук. 1994. Т. 164. № 5; Енциклопедичний соціологічний словник / За заг. ред. Г.В. 
 Осипова. М., 1995; Мелік-Гайказян І. В. Інформаційні процеси та реальність. М., 1997; КураковЛ. П., 
 Смирнов С.М. Інформація як об'єкт правового захисту. М., 1998. 
о
 "Юзвішін. І. Інформаціологія. М., 1996. С. 64. 
 9 Доводиться констатувати, що в даному випадку наука рухається за принципом "один крок - вперед, два - 
 тому ". Якщо двадцять років тому" через бажання давати універсальні визначення, за оцінкою В. І. 
 Кремянского, дослідники знову послабили увагу до питань про роль власної організованості і 
 системності інформації і щодо поняття системності інформації при цьому допускається деякий 
 крок назад "(Кремянський В. І. Методологічні проблеми системного підходу та інформації. М., 1977), то 
 сьогодні представляється нелогічним, що вже кілька десятиліть поняття інформації, дане в наукових 
 енциклопедичних виданнях, залишається незмінним, що не відображаючи відбулися змін, розглянутих 
 вище. У цьому зв'язку, на наш погляд, було б виправданим відображення в понятті інформації як внутрішньої, 
 так і зовнішньої її складових з урахуванням всіх основних ознак і характеристик. 
 Див: Цивільне право. Підручник / За ред. А. П. Сергєєва, Ю. К. Толстого. М., 1996. Ч. 1С. 191. 
 Див про це: Дружинін Г. В., Сергєєва І. В. Якість інформації. М., 1990.; Ловцов Д. А. 
 Інформаційна безпека великих ергатичних систем: концептуальні аспекти / / Безпека. 
 1999. № 3-4. С. 157-167. 12 Новітній філософський словник. Мінськ, 1999. С. 247-249. 
 11 До числа проблемних питань тут ряд учених, у тому числі А. В. Антонов (Інформація: сприйняття і 
 розуміння. Київ, 1988), відносять: поняття знака (знаком є ??не звук чи написане слово разом з 
 змістом, а один звук або графічний образ слова, але обов'язково несе зміст), сенсу 
 (Своєрідний трикомпонентний сплав максимально скорочених образів, понять і емоцій) і 
 значення (методологічно помилково прирівнювати значення слів до поняття); підвищення ролі функцій 
 знака із заміщення матеріальних і віртуальних об'єктів, збільшення значення віртуального при 
 реалізації здатності знака перетворюватися на психічні стани; зв'язок знака і значення, співвідношення 
 їх матеріального і ідеального; трансформованою знакових систем (для збільшення інформативності 
 повідомлення) і ін 14 Див про це: Крегер О., Тьюсон Дж. М. Типи людей. 16 типів особистості, визначальних, як ми живемо, 
 працюємо і любимо. М., 1995. 
 Ландрам Дж. Тринадцять чоловіків, які змінили світ: Профілі геніїв. Ростов-на-Дону, 1997. 
 Див про це: Крайг Грейс. Психологія розвитку. 7-е міжнар. вид. СПб., 2000.С. 60-108; Елліот Аронсон. 
 Громадське тварина. Введення в соціальну психологію. М., 1999; Гордон Оллпорт. Особистість в 
 психології. Серія "Теорії особистості". М.-СПб., 1998; Чалдини Роберт. Психологія впливу. 3-е міжнар. 
 вид. СПб., 2000. 17 Виготський Л. С. Історія розвитку вищих психічних функцій / / Собр. соч. В. 6т. М., 1983. Т. 3. 
 18 Див про це: Фрейд 3. Психологія несвідомого. М., 1990; Касьянов А. А. Дух нації. Ростов-на-Дону, 
 1999. С. 348-350. 

 Див. табл., А також порівняльний аналіз в роботі А. А. Касьянова "Дух нації". С. 364-377. 
 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =