загрузка...
Event-менеджмент / Адміністративний менеджмент / Бренд-менеджмент / Інноваційний менеджмент / Інформаційний менеджмент / Контролінг / Лідерство / Менеджмент в галузі / Менеджмент ресторанного та готельного бізнесу / Менеджмент (іспит) / Організаційна поведінка / Організація виробництва / Основи менеджменту / Практика з менеджменту / Виробничий менеджмент / Ризик-менеджмент / Стратегічний менеджмент / Теорія управління / Управління організацією / Управління персоналом / Управління проектами / Управлінські рішення
Головна >
Менеджмент >
Теорія управління >
« Попередня Наступна »
В. І. Кнорринг. Теорія, практика та мистецтво управління. Підручник для вузів за фахом "Менеджмент". - 2-е вид., Змін. і доп. - М.: Видавництво НОРМА (Юрінком ИНФРА - М). - 528 с., 2001 - перейти до змісту підручника

12.3. Антична і середньовічна риторика, сучасні тенденції її розвитку

загрузка...
Не вір нічому, де б ти це ні прочитав і хто б не сказав це, не вір, навіть якщо це сказав я, - якщо це не узгоджується з твоїм розумом і почуттям здорового глузду.

Будда (Сіддхартха)

Древня Греція по справедливості вважається батьківщиною ораторського мистецтва. "Царицею мистецтв" називали античні греки риторику, настільки сильним було її вплив на вирішення державних справ, на формування громадської думки. Ще в III в. до н. е.. в Греції, а трохи пізніше і в Римі стали формуватися риторские школи, в яких молодь, готуючись до державної служби та громадської діяльності, вивчала риторику, логіку, правознавство, філософію, історію та літературу. Античні ритори володіли не тільки мистецтвом переконання, але і вміли своєю промовою доставляти слухачам задоволення сміливою і оригінальною думкою, закликали їх до добра, справедливості, виконання громадянського, патріотичного обов'язку.

Антична риторика була не тільки школою красномовства, високого ораторського мистецтва, але і складною системою, що складається з основ філософії, лінгвістики, логіки і поетики. Висока досконалість красномовства було досягнуто завдяки зусиллям софістів, професійних ораторів і вчителів філософії та риторики. Софісти блискуче володіли майстерністю логічних доказів, мистецтвом спору, досліджували філософські проблеми пізнання і намагалися зблизити філософію з риторикою. Однак незабаром софістика на шкоду пошуку шуканої істини стала зловживати словесної віртуозністю, навмисно порушуючи закони логіки. Софісти майстерно використовували гнучкість основних понять, підміняли одне іншим і стали культивувати "мистецтво" вводити в оману, видаючи чорне за біле.

Антична культура - одна з найяскравіших, феноменальних і дивовижних сторінок світової цивілізації. Люди вже сотні років захоплюються шедеврами античної архітектури; в залах Лувру, Британського музею, Ермітажу ми годинами в німому захопленні милуємося божественними творами скульптури і живопису, досі театр Есхіла, Софокла, Евріпіда торкає наші серця. Античне ораторське мистецтво прикрашають безсмертні імена Демосфена, Сократа, Платона, Демокріта, Аристотеля, Цицерона, Тацита - яке унікальне сузір'я блискучих умів!

Вступивши в нову еру, людство стало поступово забувати традиції античної риторики, але в V-VI ст. з'явилася нова духовна і суспільна сила - християнство, а ще через століття поширилася ще одна світова релігія - іслам. Християнські і ісламські проповідники дали новий імпульс відродженню мистецтва красномовства і наповнили його новим змістом.

Монастирі, духовні семінарії і медресе (мусульманські вищі і середні школи) в Європі та Азії тривалий час були практично єдиними культурними центрами, хранителями древніх рукописів, просвітницькими і навчальними організаціями. Релігійно-моральна риторика сприяла зміцненню та дотримання моральних норм, проповідувала з амвонів необхідність дотримання основних догматів Церкви. Церковне проповідництво висунуло чимало великих богословських ораторів, серед яких особливе місце займають Іоанн Златоуст (помер в 407 р.) - кращий візантійський церковний оратор, і монах-домініканець Фома Аквінський (1225-1274), зарахований до лику святих і увійшов в історію західноєвропейської філософської думки як оригінальний інтерпретатор вчення Арістотеля, що проповідував гармонію віри і розуму. У 1879 р. філософсько-теологічна система Фоми Аквінського була офіційно проголошена єдино істинною філософією католицизму.

Великою повагою користувалися майстри риторики в країнах мусульманського Сходу. Східне красномовство, покликане "пом'якшувати серця радами", за свою тисячолітню історію стало глибоко професійним, добре орієнтувалося в сфері правових, релігійних та державних відносин. Справжній оратор повинен вміти змагатися в словесних спорах з будь-якого приводу - так говорив один із законів східного красномовства. Таким оратором був, наприклад, суддя Козі Ушанов з Фергани (XV-XVI ст.), Автор трактату "Ключі слова", великий знавець людської психології, що вмів переконувати своїх слухачів у будь-якій ситуації і в суперечці з питання [11]. Прекрасними ораторами були і такі найбільші мислителі, як Ібн Сіна, Шерозія, великий поет і вчений XV в. Алішер Навої, в меджлісі якого вивчалися і розвивалися не тільки теологічні, а й філософські, моральні проблеми.

Епоха Відродження дала світу безсмертну драматургію Шекспіра і Лопе де Вега, романи Рабле і Сервантеса, сатиру Еразма Роттердамського, лірику Петрарки і Данте. Ці шедеври прози та поезії сприяли підвищенню культури мовлення, розвитку естетичного смаку і стимулювали розвиток ораторського стилю.

Французька революція висунула великих політичних діячів і видатних ораторів, глашатаїв свободи, рівності і братерства. Жан-Поль Марат - "друг народу" і адвокат Максимильен Робесп'єр були прекрасними ораторами, визнаними трибунами і вельми успішно закликали народ до безжалісного терору проти ворогів революції.

Ораторське мистецтво в Росії пишається яскравими представниками судового красномовства: С. А.

Адреевскім, Н. П. Карабчевський, А. Ф. Коні, Ф. Н. Плевако, А. І. Урусовим. Мова судового оратора особливо відповідальна, оскільки його слова часто вирішують долю людини; його завдання - переконливо і достовірно довести винність або невинність підозрюваного.

Чого навчали древні мислителі? Які корисні рекомендації дали нам майстри ораторського мистецтва нового і новітнього часу? Якими якостями має володіти слово оратора, вихователя, наставника, керівника? У першу чергу, як ми вже говорили, мова повинна бути змістовної, інформативно насиченою, а простіше кажучи - розумною. Що може бути більш образливим для слуху, терпіння і розуму, ніж плавна, гладка, солодкоголоса мова самозакоханого дурня? Про дурні і їх нестримною пристрасті вимовляти довгі промови з великою іронією говорив ще великий Еразм Роттердамський у книзі "Похвальне слово дурості". Далі, будь-яка інформація може бути корисною лише в тому випадку, якщо вона об'єктивна і правдива. Нам, вихованим в радянський час, особливо зрозуміло це вимога до усного або друкованого слова: адже нам роками, постійно брехали, напихали перекрученими фактами і брехливою, необ'єктивної їх інтерпретацією.

Найважливішу роль відіграють ясність і точність мови. Зовсім непросто знайти слова адекватно, точно відображають думку. У письменника, поета є час на ці "муки слова", у говорить - ні. Аморфність, млявість думки, убогий лексикон, низька загальна культура засмічують мову зайвими, двозначними словами і виразами. Послухайте уважно, як відповідають на будь-яке питання телевізійного кореспондента наші політичні лідери та діячі культури: "Е-е-е, бачте ..." Без цього обов'язкового "бачте" або "чи знаєте" не можуть починати говорити більшість діячів культури чи артисти, які претендують на інтелігентність. Хороший рада сучасним "майстрам слова" давав античний римський вчитель красномовства Квінтіліан: "Говори так, щоб тебе не можна було не зрозуміти".

Виступ має бути коротким, адже важливо не тільки завоювати увагу слухачів, а й утримати його. Якщо виступ буде цікавим, то воно не здасться довгим, і тому стислість - це вміння прибрати все зайве, другорядне. Як тут не згадати багатогодинні промови з приводу "історичного залпу" Аврори "або" свята великого говоріння "в Гавані! Говорити і писати коротко - велика майстерність, французький вчений і філософ Блез Паскаль відзначив цей парадокс у своєму" Листі провінціала ":" Я написав довгий лист, тому що у мене не було часу, щоб написати короткий ".

Емоційність мови здатна хвилювати душі і вселяти бажане настрій. Досвідчений оратор широко застосовує емоційні голосові модуляції - від скрадливості і м'якості до пристрасної полум'яності . В "Правилах вищого красномовства" (1844 р.) великий державний діяч і прекрасний оратор М. М. Сперанський говорив: "Під пристрасним у слові я розумію оці місця, де серце оратора говорить серцю слухачів, де уява запалюється уявою, де захват народжується захопленням ... Оратор повинен бути сам пронзен пристрастю, коли хоче її народити в слухачі ". Важливо не тільки думати про сенс кожної виголошуваної фрази, а й відчувати, іноді й переживати її. У мовлення думки і слова народжуються і звучать практично одночасно. Але зайвий пафос, зривається на крик, характерний, судячи з відгуків і кінокадрам, для "біснуватого фюрера", свідчить про поганому смаку і амбітності. Такий оратор, за словами Цицерона, здасться слухачам "біснуватим серед здорових і мало не вакхантов, хмільним серед тверезих".

Так, красномовство - високий вид мистецтва, що вимагає таланту і великої роботи. Але не праві ті, хто безвольно відмовляється від спроб оволодіти мистецтвом слова, не прагне працювати над своїм словом: "У мене, мовляв, немає здібностей, і зовнішність не та, і дикція погана ..." Але ось знаменитий епізод з історії судового красномовства Росії, одна з блискучих її сторінок. Обвинувачений у крадіжці священик спійманий на місці злочину і визнав свою провину. Захищає його в суді син скромного митного чиновника і безграмотною козачки киргизького походження. Сучасники згадували, що "його вилицювате, вугласте особа калмицького типу з широко розставленими очима, з неслухняними пасмами довгого темного волосся можна було б назвати потворним, якби його не висвітлювала внутрішня краса ... Його рухи були підчас незграбні, негаразд сидів на ньому адвокатський фрак, а прішептиваніе могло псувати враження від його мови ". Адвокат повільно піднявся, блідий, схвильований і вимовив всього лише кілька фраз, закінчивши свою промову так: "Перед вами сидить людина, яка тридцять років відпускав вам на сповіді гріхи ваші. Тепер він чекає від вас: відпустіть ви йому його гріхи". Суд присяжних виправдав підсудного, а захищав його великий адвокат Ф. Н. Плевако, про який в 1908 р. журнал "Право" сказав, що якщо Пушкін - геній в поезії, то Плевако - геній в ораторському мистецтві. Кожен повинен вірити в себе, працювати над собою і зобов'язаний знати, що сказати і як це сказати.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =

енциклопедія  біфштекс  індичка  мус  наполеон